У Петрова поста – своя, совершенно особенная, неповторимая духовная мелодия. И она совсем не о том, чтобы поменьше съесть.
Зима души и лето души: в чём разница?
Чтобы понять это, давайте отвлечёмся от привычной «постовой бухгалтерии» – что скоромное, а что постное, где растительное масло, а где сухоядение. Посмотрим в самую суть.
Великий пост – это, если хотите, зима и весна нашей души. Долгое, трудное, сосредоточенное вглядывание внутрь себя. Мы срывали с себя маски, которые приросли за год. Мы оплакивали свои грехи как потерю самого дорогого. Мы шли через пустыню Четыредесятницы к Светлой Пасхе. Время Великого поста – это время покаяния, тишины, трезвения, собирания себя воедино.
Петров пост – это лето души. Оглянитесь: природа уже сделала своё дело. Снег сошёл, земля отогрелась и родит плоды. И сердце наше, прошедшее через покаянное очищение, не должно теперь сжаться в комок и застыть в вечном страхе. Оно должно расправиться. Согреться. И – загореться.
Вот ключевое слово Петрова поста – горение. Не просто «не есть колбасу». А загореться той верой, которая способна двигать горами. Верой не унылой и напуганной, а радостной, светлой и деятельной. Если в Великий пост мы прежде всего учились каяться, то в Петров пост мы призваны учиться свидетельствовать и служить.
Двое, которых мы ждём
Подумайте: кого мы встречаем в конце этого путешествия? Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Кто они? Два совершенно разных человека, два полюса, два мира, которые встретились у ног Христовых...
<...>
Прочитать полностью статью священника Леонида Барткова можно ПО ССЫЛКЕ.
В обложке использована иллюстрация Германа Александровича Безукладникова, 1992 год
