Иконография Вознесения Господня в искусстве Византии

Иконография Вознесения Господня в искусстве Византии

Вознесение Господне, вспоминаемое на сороковой день по Пасхе, является одним из древнейших христианских праздников, установленных, по всей видимости, уже в IV веке.

Документально зафиксированный древнейший образ Вознесения находился в церкви святых апостолов в Константинополе, разрушенной в 1469 году.

Особое значение композиция Вознесения имела в системе росписи храмов в постиконоборческую эпоху. В мозаиках и росписях византийских церквей IXXI веков сцена Вознесения, наряду с сошествием Святого Духа и образом Христа Пантократора, повсеместно использовалась для купольной декорации. Она удовлетворяла не только формальным условиям средневизантийского декора (верхняя часть храма небесная зона), но и имела естественный центр образ возносящегося Господа в медальоне, вокруг которого, по замечательному сравнению Отто Демуса, подобно спицам колеса, располагались ангелы. Их сложные позы создавали впечатление ритмичного движения, почти танца.

Всегда чётное число ангелов могло быть различным: в Вознесении из церкви Святой Софии в Охриде (середина IX века) сферу со Спасителем возносят четыре ангела, в других памятниках их может быть шесть или даже восемь.

К древней, но более редкой традиции относится и размещение Вознесения в конхе алтарной апсиды, древнейший пример чему можно видеть в ротонде святого Георгия в Фессалониках (конец IX в.).

По материалам Светланы Липатовой

Иллюстрация Вознесение Господне. Середина XI в. Фреска церкви Святой Софии в Охриде