Страхи нашего времени и Божественный покой
"Дорогие братья и сестры!Если мы будем честны перед Богом и собой, то не можем не признать: сегодня мы очень мало понимаем о том, что вершится в мире. Жизнь человечества становится похожей на всё более беспощадно и неистово бушующий океан, где старые и привычные для нас маяки погасли, а новые лишь обманывают коварным и лживым свечением. Человек напрочь теряет духовную ориентацию. Желание постичь логику событий - бесплодно. В них нет логики. Безысходность и неизвестность будущего всё чаще рождает в человеке не просто тревогу, а настоящий леденящий ужас.
О том, что люди, в том числе и христиане, будут впадать в такое состояние, многократно предупреждал старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Этот человек прошёл через горнило испытаний XX века и знал цену человеческому страху. Отец Иоанн настойчиво повторял нам, что главные беды нашего времени - это «смущение, смятение и неразбериха». Он говорил: «Время, в которое привёл нам жить Господь, наисмутнейшее. Смущение, смятение и неразбериха колеблют непоколебимое, но это ещё не конец. Впереди ещё более сложные времена».
Отец Иоанн предупреждал: когда маловерие и страх овладевают душой, в ней воцаряется хаос. Но мы упорно пытаемся «разрулить» историю своими руками, снова пытаемся понять логику событий, чтобы хоть за что-то зацепиться; чтобы возникла пусть даже иллюзия того, что мы что-то «контролируем».
Находящийся в хаосе ум напрочь забывает, что Бог призывает нас не к «пониманию» Его планов и попущений. «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь» (Ис.55:8). Христос призывает нас к доверию Его Любви.
Какой же выход?
Сегодня на Божественной литургии мы слышали важнейшие для нас - именно в контексте наших размышлений - пророческие слова царя Давида. Их цитирует апостол Павел, буквально приковывая наш ум к непостижимой и спасительной тайне: «Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?» (Пс.109:1)
Итак, от Господа к Господу было слово: «Воссядь по правую руку от Меня на Престоле Божественной власти» (Евр.1:13). Эти слова обращены от Равного к Равному, от Бога Отца к Единосущному и Сопрестольному Своему Сыну. «Седи одесную Меня» - высшая и истинная форма покоя Победителя. Христос совершил Своё дело. Он победил смерть. И Его восхождение на Небо — это воцарение в абсолютной уверенности Божественной Победы.
Мир, в котором мы живём, - это мир суеты, тревоги и вечного бега. Мы привыкли, что власть должна постоянно доказывать себя - громом оружия, шумом речей, бесконечной административной активностью. Но Истинная власть не нуждается в постоянной демонстрации силы. Именно этот Божественный Покой должен стать важнейшей точкой опоры для наших мятущихся душ.
Смятение - это всегда почерк врага. Когда нам кажется, что мир рушится, что зло торжествует, что наши планы рассыпаются, мы должны вспомнить: наш Царь не мечется в панике. Его Власть и Победа непоколебимы. Исход истории Победителем уже предрешён. Наш страх - это лишь признак того, что мы забыли, Кому мы служим.
Христос в Божественном покое ждёт Своего, ведомого лишь Ему часа, когда будет завершена человеческая история на земле. А наша тревога, смятение - это часто признак нашего маловерия в то, что Христос действительно царствует.
А вот следующие слова пророчества: «доколе положу врагов… <…>
Продолжить чтение проповеди можно по ссылке.
— Проповедь митрополита Симферопольского и Крымского Тихона во 2-ю Неделю Великого поста в Свято-Владимирском Херсонесском мужском монастыре города Севастополя
8 марта 2026 года
